妙笔文学网 - 历史军事 - 开元情诗与剑榜 - 第437章 小陈在线指点迷津!

第437章 小陈在线指点迷津![第1页/共2页]

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世人:“……”崴得好……

但也要承认,“大道至简”的实际,只对那些已经有相称见地的人才有感化,随机在大街上拉住一个老乡,对他说:老乡,你走也是佛坐也是佛睡也是佛,活脱脱一个行走的活佛仁波切啊!

他会每天把家里清算得干清干净,一遍一各处冲刷地板,早上一睁眼他就已经做好了早餐,夜幕来临时他会讲着睡前故事,安然入眠!(陈成:大姐,前面那是你本身脑补的吧?哪有这些?另有,小陈我是向来不做家务的!)

究竟上不但他听傻了,五律派这些自夸诗、佛双修的“有宿慧的诗士”们都听傻了!

又要调查始安开元寺《金刚经》不翼而飞的悬案,还要一起游山玩水,我哪有那么多时候啊!

这小子无可救药……

每天依着圆觉经穿衣用饭,依着圆觉上床睡觉,成果跟圆觉不相干,以是叫做凡夫。

可他俩还真就成了。

只因为他们都已经有一套本身的办事原则,顺从本身的本心。

在“多么斑斓的小小村落”以后,就是抱负中结婚后乡间的夸姣糊口。

他有那反应,那是他本身的题目,也没见你们有谁像那样秀逗啊?

可仰仗这小子说正理的本领,摆荡了本身的信奉,乃至于今后看到佛经就想到这小子的嘴脸,那佛法也别学了,十几年的修为付诸流水。

现在后时往前面数50年,这些宰相中最着名的裴休也会登上汗青舞台,他在唐穆宗长庆年间登进士第,历官兵部侍郎、同平章事、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持鼎新漕运及茶税等积弊,很有政绩。暮年官至吏部尚书、太子少师,封河东县子。称得上是晚唐名相了。

佛在那里?每天夜里,你抱着佛睡觉,每天凌晨,你和佛一同起来,你问佛在那里吗?佛就在你的身边,就在你的内心,在你的衣食住行当中。

“我我我……段位相差有点大,临时欠比如。”他支支吾吾的,当了次缩头乌龟。

毫无疑问,《解深密经》的这哥们底气早就已经泄了,那里敢应战?

是的,现在在虞纯的心中,陈成已经是佛祖派来的使者,要借由他的口来野蛮笨拙不堪的本身!

并且,我也读不下去。

既然佛祖乞讨、洗脚、咀嚼玛莎拉都是“圆觉”,那为甚么陈成说挖竹笋、喝茶、认当真真地扫地,就不是“圆觉”呢?

虞纯不过是一个小case,满口的专业术语,三请、十缘、虚延……

欲证圆觉,而未极圆觉者,菩萨也——

喝茶挖笋,自给自足,坐看云起,且听晚钟。

不过,裴休论“凡夫”“菩萨”“如来”的几句话还蛮着名的,陈成也不晓得是在《意林》还是《读者》哪段心灵鸡汤中看到过,记得个大抵意义。

就如许,陈成获得了第一场胜利,段位顺利增加0.25段。

最后他说:

前面是证而未极,等证到顶点,美满证得圆觉,能持而不失,安住在圆觉本位上,就叫做“如来”了!

“你先别走啊!比赛还没有结束呢!”五律派的人大急,人家这也没说甚么啊,你如何能不战而降呢?

具足圆觉而方丈圆觉者,如来也!

我是不是过于“着相”了,乃至于错过了很多次涅盘重生的机遇呢?

毕竟我又要读《圆觉经》、《阿含经》、《楞伽经》、《楞严经》……

呃……

她回想着陈成的这首诗,感受就像是“胡蝶泉边”的2.0版。

正说着,虞纯俄然一蹿老高,欣喜若狂道:“固然我输了比赛,但是我顿悟了佛法呀!”

当他看到陈成一番话说得向来循规蹈矩、虔诚非常的虞纯变成了个小神经,如何还敢以身试法呢?

“虞兄弟?虞兄弟?虞纯?”五律派的人只见虞纯痴痴傻傻,半句话不说,尽力叫他也听不见,都大感错愕!

“虞施主,你现在可明白了?”陈成一声清喝,本身就带入到裴休大居士或者玄奘大法师的身份中去了,几乎要双手合十,摆出“活佛仁波切”的姿式,要度化虞纯这个执迷不悟的家伙了。

(师徒五人已经讲了四小我了,那二师兄呢?呃,实在二师兄一向没有窜改过本身的本质,恐怕就是实打实的“凡夫”,跟浅显人没啥两样……)

本来如此啊!

闲暇时养养花,抄抄佛经,唱唱山歌,我们的糊口比蜜甜……

操……

老乡一脸懵逼之余,说不定要破口痛骂:放你丫的屁!哪来的神经病,给本佛爷滚蛋!别挡道!

有人不平气,孙悟空就晓得打打杀杀,部下血债不知凡几;碰到哪怕有背景有背景的妖怪,又欺软怕硬,打个哈哈就畴昔了;

碰到虞纯这类执迷的人,乃至要佩服万分。

这里临时不提他与陈家、柳氏的渊源,《指月录》曾经记录说,裴休也是一个很虔诚的居士,乃至曾经把他的儿子送到庙内里削发。

“不必了,我输了,是我输了。”虞纯头也不回道。

我说的哪句话,不是对在场的统统人说的?而不是专门去勾引虞纯一小我?

他一开端学此经,也不是说获得了多么大的感情认同,只不过听人说,这部经固然短,但是已经融会了佛祖三藏十二部的全数佛法!

世人:“……”

裴休是真正懂佛法的大居士,不但官位高,另有大学问,对于佛法研讨得非常透辟。

始安六少听傻了!

禅宗有两句话:夜夜抱佛眠,朝朝还共起。

说“道”你就说吃喝拉撒都是“道”,道可道,非常道;

既然如许,那我学这一部《圆觉经》就好,干吗还要学三藏十二部那么多经呢?

掰了掰手指的枢纽,陈成发明本身愈发享用与人论诗、乃至比拼时的打嘴炮,真的令人上瘾!

我能说甚么?

因为……

说“佛”你就说走也是佛坐也是佛睡也是佛,归正只要老子乐意,如何着都挑不到老子的弊端!

天仙姐姐也听傻了!——但是她感觉,固然陈成谈起梵学也是绕来绕去,可起码都说的是人话,并且深切浅出,细细咀嚼,不啻于一场心灵的净化。(陈成:“……”姐姐,你想多了吧……)

坦白说,本身这套说辞能在虞纯那边过关、乃至忽悠得他深觉得然,陈成本身也没有底气。

学了大乘佛法,晓得本身有圆觉妙性,想证得圆觉而没有证到最究极美满的职位,叫做菩萨。

(感激书友取名好费事的再次打赏!)

后代传播的《圆觉经》序言就是这位老哥写的,以是他给儿子的意义就是:你瞧你老爸多么牛掰……

裴休本身说:整天圆觉而何尝圆觉者,凡夫也——

快返来,我们好好与这个整天说正理的小子回嘴一番。

完整没有跟天仙姐姐比山歌时那种战战兢兢,如履薄冰的心态!

含悲送子入佛门,本来是是感慨的事情,他挑选给儿子送了一本《圆觉经》。