第437章 小陈在线指点迷津！[第2页/共2页]

佛在那里?每天夜里，你抱着佛睡觉，每天凌晨，你和佛一同起来，你问佛在那里吗?佛就在你的身边，就在你的内心，在你的衣食住行当中。

学了大乘佛法，晓得本身有圆觉妙性，想证得圆觉而没有证到最究极美满的职位，叫做菩萨。

何况他还每天誊写“圆觉经”呢！

呃……

“我没事……没事……给我点时候，我好好想一想。”虞纯喃喃自语着，然后竟然独自转过身去，往本身地点的配房走去。

《西纪行》里的唐僧，相较于汗青上玄奘法师本尊，那可要不堪多了，是非不分，婆婆妈妈，整天哭哭啼啼，他也能成佛？

可仰仗这小子说正理的本领，摆荡了本身的信奉，乃至于今后看到佛经就想到这小子的嘴脸，那佛法也别学了，十几年的修为付诸流水。

说“佛”你就说走也是佛坐也是佛睡也是佛，归正只要老子乐意，如何着都挑不到老子的弊端！

毕竟不管是老子还是佛祖，他们本身的行事气势都是非常简朴朴素的嘛！

裴休是真正懂佛法的大居士，不但官位高，另有大学问，对于佛法研讨得非常透辟。

已经把它转为己有，并且能够随时起用，就申明你已经获得“佛性”了！

我是不是过于“着相”了，乃至于错过了很多次涅盘重生的机遇呢？

具足圆觉而方丈圆觉者，如来也！

裴休本身说：整天圆觉而何尝圆觉者，凡夫也——

河东除了小陈岳父家的“柳氏”，河东裴氏也是王谢大族，乃至有望合作中国两千年盛名最久的一个望世家属，光是在唐朝就出了宰相17人。

他会每天把家里清算得干清干净，一遍一各处冲刷地板，早上一睁眼他就已经做好了早餐，夜幕来临时他会讲着睡前故事，安然入眠！（陈成：大姐，前面那是你本身脑补的吧？哪有这些？另有，小陈我是向来不做家务的！）

因为……

必须是上根圆智、如来才气说得究竟、说得高深！

但是虞纯本身放话了，他们即便故意想好好论一论陈成的诗，也不好再持续了。

虞纯听傻了！

具足圆觉就是，本有的不动、不灭、不失，不杂无碍，本有的妙觉明性，具足就是已经具足了，获得了悟到了证到了住到了，住到里边！

为何不不送别的经籍，而是这一本呢？

陈成无辜地耸耸肩，摊开双手：

快说！你小子利用了甚么妖法！把我们好好的一名诗士五段虞纯大才子给弄秀逗了？

他一开端学此经，也不是说获得了多么大的感情认同，只不过听人说，这部经固然短，但是已经融会了佛祖三藏十二部的全数佛法！

五律派的人齐齐转过甚，盯着陈成的眼睛，仿佛在说：

裴休是大学者，实际家，却在这里绝口不提说声闻、缘觉，因为声闻、缘觉修的甚么四谛、十二人缘之觉，即便你每天修行勤奋，所证得的只是“圆觉”的一部分，而没有全数获得，便说是“菩萨”，相称于西纪行上沙和尚、小白龙那类。

并且，我也读不下去。

又要调查始安开元寺《金刚经》不翼而飞的悬案，还要一起游山玩水，我哪有那么多时候啊！

哎呀，真好呀……

含悲送子入佛门，本来是是感慨的事情，他挑选给儿子送了一本《圆觉经》。

释迦牟尼证到佛的果位，已经不拘泥于任何形象和做派，偶然候还化身成一个老比丘僧，混迹在印度的大街冷巷，每天去乞食，洗脚，敷座而坐，次第乞已。（设想一下各处小吃、人群、三哥、无所事事的神牛，玛莎拉飘来的刺激性气味，“洁净卫生多少带点臭”，是不是非常有既视感？）

虞纯感觉本身应当辩驳陈成的“谬论”，但是想来想去，就是想不到以甚么为着力点！

完整没有跟天仙姐姐比山歌时那种战战兢兢，如履薄冰的心态！

碰到虞纯这类执迷的人，乃至要佩服万分。

如果不是如许，先前连根本观点都搞不懂的陈成，为甚么俄然间就大彻大悟，大谈甚么是“凡夫俗子”，甚么是“菩萨”，甚么是“如来”，并且个个都一针见血，见地不凡！

不过这个时候陈成仍然对劲于本身仰仗三寸不烂之舌把虞纯忽悠瘸了、顺带搞来0.25个段位的光辉战绩中，并没有发明天仙姐姐的非常。

可你仍然执迷不悟，去各种虚无缥缈的方向寻求“圆觉”，那么十方诸佛对你也没体例。

正说着，虞纯俄然一蹿老高，欣喜若狂道：“固然我输了比赛，但是我顿悟了佛法呀！”

“不必了，我输了，是我输了。”虞纯头也不回道。

这当然是开打趣，实际上，恰是因为他对此经深有贯穿，才给《圆觉经》写了《略疏序》。

就如许，陈成获得了第一场胜利，段位顺利增加0.25段。

禅宗有两句话:夜夜抱佛眠，朝朝还共起。

并且越想越感觉：他说得好有事理哦！

“哎哟！脚崴了！”

我嘲笑他“老练儿童初习作”，可儿家早已经达到了至高无上的境地！

坦白说，本身这套说辞能在虞纯那边过关、乃至忽悠得他深觉得然，陈成本身也没有底气。

喝茶挖笋，自给自足，坐看云起，且听晚钟。