第533章 没有仓颉造字，也没有三皇五帝[第2页/共2页]

跟大师会商这些话题，陈成倒是有兴趣，可题目是，太多超出此时的人认知的东东，万一本身被当作布鲁诺、伽利略那样的异端邪说，被活活烧死，那就不值当了。

有宿慧啊有宿慧！

也不是一开端就无字，只是不知在某一夜以后，俄然就成了空缺碑面！

这在客岁但是引发了不小的颤动，街头巷尾都在传说此事，趁便勾起了大师对缘化寺无字碑的回想。

幸亏大师没把“陈成”和“陈苌陈十一郎”联络在一起。

心入彀较着如何从路承允那边套信息，陈成嘴上却道：“路大诗师说开元寺石碑——我晓得你们本地还是管叫缘化寺，我这首诗呢，是之前参拜缘化寺时获得了灵感，但并不是说这诗就是写的缘化寺，起码缘化寺绿化事情没那么超卓，没有‘乱松青到门’嘛。不过呢，这‘寥落字无存’倒是真的，诸君不闻‘无字天书’乎？”

陈成的这首诗，必定比路承允的诗好，这是统统人都没有疑问的。

“龙骨各位晓得吗？就是上面有笔墨或标记的骨头。”陈成暖和道，“龙骨”是上古植物的化石，被中医当中药来用，甲骨文也是光绪年间王懿荣治病吃药时发明的。

如果他与此事无关的话，即便我说的就是缘化寺无字碑，他也不会有大的反应；

固然这些无从考据，但是八卦与河图洛书，没有任何笔墨，却以公道的体例解释宇宙和墨客认知的天下——说是“天书”也还使得。

又不是居里夫人！发明了镭，但用不起镭！

那就是那面石壁也是“无字天书”咯？

关于这一点，世人莫衷一是。

莫非他感觉经卷笔迹的消逝，与路某有关？

“我能够押错宝了。”一个赌路大诗师赢的人慨叹道。

甲骨文之前如果有笔墨的话，必定更像丹青，诸如仰韶文明，良渚文明，都有近似笔墨的标记，但也能够说就是一种丹青。

先有人发话，其他人纷繁表态：“我也觉得陈大诗师言之有理。”

“该说的我已经都说完了，”陈成道：“至于我这诗里，究竟有没有‘佛’，就由诸君本身判定了！”

世人再次被陈或人的“聪明抵赖术”所倾倒！

“然矣！”陈生长叹道：“老子曰：大象无形，大音希声，大道至简；庄子曰：至人无己，神人无功，贤人知名！我曰：天书无字，亦无需字；有字多学三十年，无字明天就毕业！知识越多越——嗯，这句不大合适。”

世人：“……”你是说我们岭南人没文明，不识字吗？

如果单说利用图片不利用笔墨的就是，那“无字天书”可太多了，幼儿画报也在此范围啊！

“我挺他！”

可肯定的一点是，写出这首诗的陈本钱人，是一个很有“佛性”的人，不是如许的话，他也不能把佛陀的那些事理讲得如此透辟。（陈成：感激王维教员的诗！感激六祖惠能的偈！）

只不过，陈成本身念“寥落字无存”的时候，眼睛老往本身这里瞟，是如何回事？

陈成浅笑问。

陈成。

“无字天书？”世人念着这几个字，各种神怪故事中，常常呈现此道具，可详细“无字天书”如何个奇异，谁也说不上来。

“我觉得——”脸上被揍出一只“熊猫眼”的虞纯刚想说话，又被师兄弟们拉归去持续揍出了别的一只“熊猫眼”。

“前面五律派的人也问过，佛陀的谈吐是如何记录下来的？都是弟子们清算所得，加‘如是我闻’表白阿难尊者所集经藏尽是亲承佛前所听所受。孔夫子的谈吐亦如是，《论语》由夫子的弟子及再传弟子记录清算夫子及其弟子言行而编成。儒、释两家的思惟精华，都曾经是‘无字天书’！只不过这‘天书’溶解在所得者的影象和内心！”

啥玩意是甲骨文？

“不不不，各位不要曲解。”陈成道：“我的意义是，上古时大师都不熟谙字。”

陈成意味深长道：“那是因为上古岭南还不野蛮，你们去河南道挖，特别是去相州（殷墟安阳）挖，天然就有了。”

这小子满口胡扯，可为甚么我们老是感觉又似有事理？

这在始安一向是江湖悬案，都会传说，只是几十年后的明天，存眷度垂垂减退，乃至于青年一代都以为只是故事，这碑上本来就没有字。

高僧嘛，大成。

陈成提缘化寺无字碑，的确是针对路承允来的。

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但是，无端端的，陈成为甚么要当众提缘化寺的无字碑？

这类心机深沉爱装逼的人，还真值得思疑！

“好了，我们就不要计算这些古史题目了！”没有细心考古之前，谁也说不清古史真正的样貌，就仿佛疑古派的顾颉刚老先生也质疑过殷商的汗青，但是殷墟发掘以后，国人发明商朝的传承还真和史记上写的一模一样，“疑古派”也就没有五四时那么流行了。

能够……是孙沐那几个小子跟他讲的？

这一局——