九、授课[第2页/共2页]

荀子给弟子讲得深切浅出，有声有色。弟子们听得津津有味，兴趣盘然。书斋里师生言语交换，有来有往，氛围热烈。不知不觉天气已晚，这场评说天放学问的教与学，不得不临时停歇，待明日持续再说。

荀子问韩非：”你晓得宋趼吗？”

陈嚣又低声问李斯：“你晓得这两小我吗？”

荀子把话再次愣住，但没有等候弟子答复，他便进步了声音说:“因为有礼义。用礼义分别出人伦、职责、品级名分，人们就能够调和相处，调和相处就能够连合分歧，连合一努力量就强大，力量大了就强大，强大了就能够克服万物，人才有能够在房屋中安稳地居住，人才气适应四时，办理好万事万物，使天下的人都获得好处。”

明，其风险是很大的。孔子就不同意那些所谓的‘隐士’。”

的墨翟和宋趼。这三种学派，用当代的话说，一种是只知张扬本性，疏忽社会公德和法纪的极度小我主义者；一种是不满贫富差异而寻觅世外桃源者；一种是绝对均匀主义者。他们的共同特性是摆不正小我和社会的干系，不晓得礼义的社会代价。因为这些人都是社会上的名流，他们的言行对社会的影响很大，风险也很大，在他们的影响下已经构成了社会思潮，以是荀子才指名道姓地赐与严苛攻讦。

李斯只好站起家来，咳嗽一声，清了清嗓子，说：“我晓得陈仲也叫陈仲子，是齐国贵族田氏的后嗣，他是个很闻名的贤士。因为居住在於陵，先人称他为於陵子。他哥哥在齐国做大官，年支出达万钟之多。他以为哥哥的俸禄是不义之财，便分开哥哥，到沂山四周去隐居。楚王传闻他不肯意在齐国仕进，又学问赅博，就派人照顾重金去礼聘他到楚国做丞相。陈仲以为天下统统手握权益的人都是一样的不仁不义。以是他辞绝了礼聘，退还了礼金。为了避开大家间的滋扰，他又带着老婆到悠远的长白山去住，胡想身居一个‘上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯’的平静之地。厥后有人说，他因为不食乱世之食，生生饿死了。留下《於陵子》一书，在当时影响很大，孟子说：‘于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。’‘陈仲子，岂不诚廉士哉！’”①

一天，荀子对围坐在身边的弟子们说，现在的世道，诸侯分裂，各自为政，百家各论其道。有人用论说装点险恶，有人用谈吐美化奸滑，另有人用刁悍乱天下，用诡诈、夸大、奇特、委琐的谈吐棍骗世人，使天下人混浑沌沌，莫名其妙，不晓得是非和治乱的本源。你们必然要复苏脑筋，辩白是非，不要被骗被骗，更不要随波逐流。

荀子必定了陈嚣的了解，说魏牟、陈仲都是奸滑的人。他们的所作所为是在社会暗中的时候用来欺世盗名的手腕，他们的思惟和行动对社会危善太大了0

陈嚣问：“教员，他们不肯意和那些逼迫百姓、贪污败北的权贵厮混在一起，情愿分开浑浊的尘凡，本身过安逸的日子，这不是很好吗？为甚么说他们不好呢？”

荀子见弟子们兴趣很高，讲得兴趣也更加高涨。他就深切浅出地对社会上的正理邪说一一评提及来。

陈嚣说：“教员！我晓得墨翟。他特别反对儒学，他和他的弟子们都一样地穿草鞋，吃细粮，非常俭仆。他们主张‘兼相爱’‘交相利’，大家划一。”

李斯点头：“不晓得。”

陈嚣说：“教员！我传闻孔子奖饰史蝤，这小我很好的。”

韩非口吃，结结巴巴答复：“他……他是……欺……欺世盗……盗名。”