第127章 龟策列传[第4页/共5页]
卜求财物，其所当得。得，首仰足开，表里呼应；即不得，呈兆首仰足肣。
卜天雨不雨。雨，首仰有外，外高内下；不雨，首仰足开，若横吉安。
命曰首仰足开有内。以占病者，死。系者出。求财物买臣妾马牛不得。行者行。来者来。击盗行不见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家室不吉。岁孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见朱紫不吉。请谒追亡人渔猎不得。行不遇盗。雨霁。霁小吉，不霁吉。
元王大悦而喜。於是元王向日而谢，再拜而受。择日斋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与骊羊；以血灌龟，於坛中心。以刀剥之，身全不伤。脯酒礼之，横其腹肠。荆支卜之，必制其创。理达於理，文相错迎。使工占之，所言尽当。邦福重宝，闻于傍乡。杀牛取革，被郑之桐。草木毕分，化为甲兵。克服攻取，莫如元王。元王之时，卫平相宋，宋国最彊，龟之力也。
此横吉榆仰首俯。以卜有求可贵。病难起，不死。系难出，毋伤也。可居家室，以娶妇嫁女。
命曰首仰足肣。以占病，不死。系者久，毋伤也。求财物买臣妾马牛不得。行者不可。击盗不可。来者来。闻盗来。徙官闻言不徙。居家室不吉。岁稼不孰。民疾疫少。岁中毋兵。见朱紫得见。请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁不霁。吉。
卜追亡人当得不得。得，首仰足肣，表里呼应；不得，首仰足开，若横吉安。
卜占病者祝曰：“今某病困。死，首上开，表里交骇，身节折；不死，首仰足肣。”
此挺诈有内。以卜有求不得。病不死，数起。系留祸罪无伤出。行不可。来者不来。见人不见。
命曰内自举外来正足发。行者行。来者来。求财物得。病者久不死。系者不出。见朱紫见。吉。
命曰横吉上有仰下有柱。病久不死。系者不出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎不得。行不可。来不来。击盗不可，行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居家室见朱紫吉。岁大孰。民疾疫。岁中毋兵。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。大吉。
卜往击盗，当见不见。见，首仰足肣有外；不见，足开首仰。
三月 仲春 正月十仲春 十一月 中关内高外下四月首仰 足开 肣开 首俛大蒲月横吉 首俛大六月 七月 八月 玄月 十月
蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草木，国分歧俗。然皆能够战伐进犯，推兵求胜，各信其神，以知来事。
此横吉上柱足肣内自举外自垂。以卜病者，卜日不死，其一日乃死。
元王曰：“龟甚神灵，降于上天，陷於深渊。在磨难中。以我为贤。德厚而忠信，故来告寡人。寡人若不遣也，是渔者也。渔者利其肉，寡人贪其力，下为不仁，上为无德。君臣无礼，何从有福？寡人不忍，柰何勿遣！”
卜往候盗，见不见。见，首仰足肣，肣胜有外；不见，足开首仰。
卜请谒於人得不得。得，首仰足开，内自桥；不得，首仰足肣有外。
卜居室家吉不吉。吉，呈兆身正，若横吉安；不吉，身节折，首仰足开。
命曰横吉安。以占病，病甚者一日不死；不甚者卜日瘳，不死。系者重罪不出，轻罪环出；过一日不出，久毋伤也。求财物买臣妾马牛，一日环得；过一日不得。行者不可。来者环至；过食时不至，不来。击盗不可，行不遇；闻盗不来。徙官不徙。居官家室皆吉。岁稼不孰。民疾疫无疾。岁中无兵。见人行，不可不喜。请谒人不可不得。追亡人渔猎不得。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。
命曰载所。以占病，环有瘳无死。系者出。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎得。行者行。来者来。击盗相见不相合。闻盗来来。徙官徙。居家室忧。见朱紫吉。岁孰。民毋疾疫。岁中毋兵。行不遇盗。雨不雨。霁霁。吉。
此横吉上柱载正身节折表里自举。以卜病者，卜日不死，其一日乃死。
卜岁中民疫不疫。疫，首仰足肣，身节有彊外；不疫，身正首仰足开。
卜岁中禾稼孰不孰。孰，首仰足开，表里自桥外自垂；不孰，足肣首仰有外。
此狐彻。以卜有求不得。病者死。系留有抵罪。行不可。来不来。见人不见。言语定。百事尽不吉。
太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动奇迹，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不成记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。
命曰头仰足肣表里自垂。卜忧病者甚，不死。居官不得居。行者行。来者不来。求财物不得。求人不得。吉。
故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤达令人克服攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时倒霉，又焉事贤！贤者有恒常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、蜂门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知休咎，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於蛤蟆。猬辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”
首俯足诈有外无内。病者占龟未已，急死。卜轻失大，一日不死。
命曰呈兆首仰足肣。以占病，不死。系者未出。求财物买臣妾马牛不得。行不可。来不来。击盗不相见。闻盗来不来。徙官不徙。居官久多忧。居家室不吉。岁稼不孰。民病疫。岁中毋兵。见朱紫不吉。请谒不得。渔猎得少。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。不吉。
卜病者祟曰：“今病有祟无呈，无祟有呈。兆有中祟有内，外祟有外。”
卜闻盗来不来。来，外高内下，足肣首仰；不来，足开首仰，若横吉安，期之自次。
余至江南，观其行事，问其长老，云龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。江傍家人常畜龟饮食之，觉得能导引致气，无益於助衰养老，岂不信哉！
褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月，分衡度，视休咎，占龟与物色同，平谏王留意龟觉得国重宝，美矣。古者筮必称龟者，以其令名，所向来久矣。余述而为传。