第六章 来自神灵的任务[第1页/共3页]
来到“族寨”前的空位上，哈度看到参与围猎的猎手都已经调集在这里了，并且还较着分红了两个部分――精确来讲是“Ku-Su-Sjal'lo”伶仃站在那边，其他猎手都避之不及。这个令人讨厌的诡计家还在那边放肆的宣称是本身击杀了一只边熊，而看到哈度来了以后，他又从速杜口沉默地走到一边。部落中的说话词汇还比较薄弱，没体例描述这个令人发笑的场面，但大师的情感还是很较着的：猎手们都看着这个自发得是的家伙嘲笑不竭。
天气全黑了。
还是这一句“重视周遭产生的窜改”，但是周遭环境产生了么么窜改呢。。？起码哈度并没有感遭到任何“环境中”的窜改，不过他确切感遭到了困难度和技能度两个品级对他形成的影响。
老猎手们搜刮这山脚下的线索，在一处枯木上发明了一些尚是新奇的鹿皮，然后又一起寻探到新奇的血迹，一滴滴的朝向“法烈”侧边的一个山洞而去。
不过既然“神灵”有如许“超然”的要求，其嘉奖理应也是极其丰富的，当下就开口扣问。说完所谓的“神灵”要求的哈度这时也沉着了很多，就开口解释：“Ye-Dun”发明给他神力后仍然会呈现力有不逮的环境，比如说以哈度为中间的战阵没法快速挪动，这在一些战役的环境中轻易呈现疏漏，就承诺说让哈度去猎杀一头褐林豹，到时候会再给他褐林豹才有的速率和发作力。
老族长拄着拐杖走到哈度身前来，公布了族内对这一次祭礼的安排：选定哈度作为本次祭礼的祭奠长，承认哈度的名字为独立的神音符字，由老族长向神灵祈愿获得符字的写法，除此以外，哈度不会分外获得其他的神音。而作为对哈度单独猎取边熊的赔偿，答应哈度耽误其在祭礼时与神灵相同的时候――只要把他本身猎杀的那头边熊的祭品也呈上去就行了，相称于做一个“高规格的”祭礼活动。
敌对猎手的产奶牲口圈养知识，美意值+560，歹意值+400；
头子们持三种定见在首级的寨子里吵得不成开交，最后老族长只好说要考虑考虑就回“族寨”中去了。现在让猎手们来此集合，就是要奉告他们老族长对这件事情终究的考虑。
这一次字行又闪现到要停止结算了，起首闪现出来的还是哈度这一次猎熊后善恶值的堆集环境：
哈度诚恳地点点头，表示本身明白该做些么么了。看着祭礼台上的木堆燃烧起来，首级当即要他去把祭品呈上去，放在木堆上。哈度照着做了今后，就安静地跪在祭礼台前，离火焰略微远一点制止受伤，然后沉下心神尝试与神灵相同。
哈度从没有插手过这类活动――之前气候变冷今后他都是待在寨子里不出来，当然就算他想出去，母亲和父亲也不会让他如许做。是以，他小声地扣问首级，应当和神灵交换一些么么东西。首级暖和地答复说，最关头的是需求问清楚神灵要求他们做到么么事情、需求么么祭品、最后能够获得么么嘉奖。哈度将这些题目铭记于心，然后首级又说，神灵传达要求的时候能够会听到、看到一些不平常的东西，要哈度不要惊骇，只需求记居处见所闻所感，原封不动的陈述神灵的要求就行了。
野生边熊的力量与节制经历，美意值+760，歹意值+600；
哈度这时候已经带着马群回到了部落，看着大人们在为祭礼来回繁忙着，他却可贵安逸下来――他需求到了猎手成年的春秋才需求去忙活这些事情。其他的孩童需求帮着本身的父母亲筹办祭礼用的兽皮和生果，而哈度则因为“环境特别”而具有一些隐性的“特权”。哈度的母亲出产后状况尚可，而营寨中食品的获得量弘远于往年，这使得这位母亲的产后规复状况不错，也就不需求哈度去照顾，再说也另有莫度和四周寨子里的妇女会帮手。
“您正在停止第二次结算，本次结算完成后，将解锁’静止打劫’的才气进级；
您当前结算后困难度品级为9，技能度品级为8；
内里的褐林豹一看这环境，就从速焦急的趟过火焰向洞外窜出来，刚好被藏在洞口侧面的哈度给打劫了速率，就见褐林豹脚下一歪，“哗啦啦”的刹不住脚，一头撞死在了洞口外的石头上。
玉轮筹办出来了。
祭礼结束后，首级立即决定进山捕猎，这个决定是相称精确的：野活泼物遍及怕火，只要猎手们拿着火把去寻捕褐林豹，这个任务的难度就会大幅度的降落，要比在白日猎捕要简朴很多。
先说困难度，本来他的才气策动后，治愈了猎手们身上的伤痛他是会积累的美意值的，但是从前次结算后也经历了大大小小的围猎和反入侵战役，他也是治愈了那么多的族人，却一点美意值都没有堆集到。他以为能够是这类环境成为了一种常态，而不是那种“令人惊奇”的不测之喜了，也就没有了善恶一说。
您初次结算后持续积累的善恶值环境为，敌对部落前后三次马队奔袭，美意值+820，歹意值+560；
不过到了雪季，特别是角羊这些植物迁徙了今后，再想要找到身材本质比较凸起的野兽也就比较困难了。要让哈度本身伶仃出去寻觅还是比较伤害的――像褐林豹如许的食肉植物多数藏在“法烈”的山洞中，同时不久后就会大雪封山，这个时候部落中最短长的猎手也不敢去冒险。如许一来，也只要比及火季初临的时候才气出去看望了。
哈度临时无事，就沉下心来，进入了认识空间。
再就是技能值，从三次马队攻略没有达到成果来看，“Mo-Ruq-Fa”部落是完整惊骇了，就连这一次河边围猎的时候他们都是躲着哈度部落的人的。但这也进一步使哈度的对外威慑才气降落了很多――仇敌败北是相称好的鼓吹体例，特别是这些三番两次前来送人头的仇敌。
公布了嘉奖计划后，首级就带着猎手们去靠近“法烈”的祭礼台那边。祭礼台并不大，实在就是一个用来燃烧的木头架子，离其十多步的处所摆放着祭品。这时候天气已经开端转晚了，冷风从山上吼怒而下，空中开端星星点点的撒下晶莹的雪花。首级当即号令守在祭礼台旁的“伊俊”扑灭木头，然后领着一帮猎手跪在祭礼台前向天祷告。
固然看到首级的脸都白了，但哈度为了能够获得褐林豹超凡的奔驰才气，也只能硬着头皮持续说：“Jin-La_A-Fo'ol”，“要在太阳再次升起到天空正中前完成”。
不过哈度是一个惯例，他本身也有这类感受：在老族长出来的时候就一向盯着哈度，而其他的猎手也让开一条路，直通哈度和老族长。哈度不但单批示调剂且胜利的围猎了一只用于祭奠的边熊，而是本身独立停止了猎杀，遵循族规他完整有才气承担起一个神音所带来的任务。不过详细该给他么么范例的神音，在老族长和各位双神音的头子会商的时候，呈现了分歧的设法：有人以为，哈度直接上场打猎的机遇并未几，更多的是居中调和，和他名字中的“He”和“Du”的意义符合，是以在付与神音的时候就应当从这方面动手；而另一些人则以为，梦境之神“Ye-Dun”在付与哈度神力的时候只会认定他现在的名字，如果妄然地窜改了他的名字，有能够会使神灵不喜，最后导致神力丧失，这但是非常糟糕的事情，如许说来就只能在其名字后新加神音；最后另有一小部分人以为，对“Ye-Dun”而言，“He-Du”这个名字应当作为一个完整的神音符字来考虑，也就是说“Ye-Dun”是默许哈度已经获得了一个神音，才会给他降下神力的，这类环境下能够了解为哈度的名字就是一个神音，而遵循族规，一个祭奠周期中是不能获得两个神音的，综上所述哈度这一次不该该再分外获得一个神音，不然就会有违族规和神灵的承认的。