第六章 来自神灵的任务[第2页/共3页]
您本次结算前积累的美意值为3200，积累的歹意值为1940；
内里的褐林豹一看这环境，就从速焦急的趟过火焰向洞外窜出来，刚好被藏在洞口侧面的哈度给打劫了速率，就见褐林豹脚下一歪，“哗啦啦”的刹不住脚，一头撞死在了洞口外的石头上。
再就是技能值，从三次马队攻略没有达到成果来看，“Mo-Ruq-Fa”部落是完整惊骇了，就连这一次河边围猎的时候他们都是躲着哈度部落的人的。但这也进一步使哈度的对外威慑才气降落了很多――仇敌败北是相称好的鼓吹体例，特别是这些三番两次前来送人头的仇敌。
这是首级从“族寨”中出来，看到大师都在低笑不止，在转头看了看“Ku-Su-Sjal'lo”，就当即明白过来。首级没有禁止大师看笑话，只是大声地开口道：“La-Tun_Sjan'ne-Loq'qa-Sar'ro。。！”请老族长出寨。听到这个声音，猎手们停止了谈笑，严厉的挨近过来，驱逐老族长出寨。
太阳落山了。
因两个品级而对您产生的影响已经产生，请重视您周遭环境中产生的窜改。”
接下来就是结算了，字行又是一阵沉默，继而闪现到：
哈度从没有插手过这类活动――之前气候变冷今后他都是待在寨子里不出来，当然就算他想出去，母亲和父亲也不会让他如许做。是以，他小声地扣问首级，应当和神灵交换一些么么东西。首级暖和地答复说，最关头的是需求问清楚神灵要求他们做到么么事情、需求么么祭品、最后能够获得么么嘉奖。哈度将这些题目铭记于心，然后首级又说，神灵传达要求的时候能够会听到、看到一些不平常的东西，要哈度不要惊骇，只需求记居处见所闻所感，原封不动的陈述神灵的要求就行了。
哈度和那名亲卫来到营寨的中心靠后的位置，这里是老族长的寨子。这个寨子比浅显猎手的寓所要更加高大宽广，除了地脸部分比浅显寨子高出一层外，还在地下挖出了一片浮泛作为地窖和安然屋――蒙受攻击的时候用以庇护强大的孩童。浅显猎手在任何环境下都不得突入这个高大的“族寨”打搅老族长，只要首级和他的亲卫，以及这一年选中的祭奠长才气够收支这里。
头子们持三种定见在首级的寨子里吵得不成开交，最后老族长只好说要考虑考虑就回“族寨”中去了。现在让猎手们来此集合，就是要奉告他们老族长对这件事情终究的考虑。
老族长拄着拐杖走到哈度身前来，公布了族内对这一次祭礼的安排：选定哈度作为本次祭礼的祭奠长，承认哈度的名字为独立的神音符字，由老族长向神灵祈愿获得符字的写法，除此以外，哈度不会分外获得其他的神音。而作为对哈度单独猎取边熊的赔偿，答应哈度耽误其在祭礼时与神灵相同的时候――只要把他本身猎杀的那头边熊的祭品也呈上去就行了，相称于做一个“高规格的”祭礼活动。
哈度看了一下，发明他所打劫的“边熊的力量与节制经历”一次性增加的善恶值皆为600，而那多出来的美意值是参与围猎的20个猎手对他产生的敬意。
相对的，哈度以为他应当去找一找其他身材本质比较凸起的野兽了，如奔驰才气超强的褐林豹、一跳能有两人高的角羊，乃至哈度一向都巴望的石嘴鹰那种在天空遨游的才气――这个比前面两个的难度大很多，毕竟哈度的才气范围只要10步之遥。
顺着血迹往“法烈”的山腰爬去，最后发明血迹停在了一个长满杂草的山洞前。哈度带着众猎手一道前去阿谁山洞，就听到了那头褐林豹“呼呼”的低吼声――对方已经晓得有入侵者向它而来。哈度没有理睬豹子的警告，拿过一个火把，直接扔到了洞窟当中――这个洞窟是朝下出风的，洞中有很多枯燥的草叶，一经火把引燃就狠恶的燃烧起来，烟气严峻的团团堆积在洞口处。
先说困难度，本来他的才气策动后，治愈了猎手们身上的伤痛他是会积累的美意值的，但是从前次结算后也经历了大大小小的围猎和反入侵战役，他也是治愈了那么多的族人，却一点美意值都没有堆集到。他以为能够是这类环境成为了一种常态，而不是那种“令人惊奇”的不测之喜了，也就没有了善恶一说。
祭奠长是部落祭礼过程中最为首要的职位：祭奠长将获得直接与神灵相同的机遇，向神灵进献祭品，聆听神灵的教诲，获得神灵的保佑。在部落中，普通来讲每年只需求对“A-Bu”停止一次祭礼活动，停止很多了没有效处，有能够还会招致神灵的不满――以为祭拜者太贪婪。每年一次的祭礼也就使得每年只会有一名祭奠长，只要这一名能够与神灵相同，可想而知这是一种么么模样的名誉。
来到“族寨”前的空位上，哈度看到参与围猎的猎手都已经调集在这里了，并且还较着分红了两个部分――精确来讲是“Ku-Su-Sjal'lo”伶仃站在那边，其他猎手都避之不及。这个令人讨厌的诡计家还在那边放肆的宣称是本身击杀了一只边熊，而看到哈度来了以后，他又从速杜口沉默地走到一边。部落中的说话词汇还比较薄弱，没体例描述这个令人发笑的场面，但大师的情感还是很较着的：猎手们都看着这个自发得是的家伙嘲笑不竭。
不过哈度是一个惯例，他本身也有这类感受：在老族长出来的时候就一向盯着哈度，而其他的猎手也让开一条路，直通哈度和老族长。哈度不但单批示调剂且胜利的围猎了一只用于祭奠的边熊，而是本身独立停止了猎杀，遵循族规他完整有才气承担起一个神音所带来的任务。不过详细该给他么么范例的神音，在老族长和各位双神音的头子会商的时候，呈现了分歧的设法：有人以为，哈度直接上场打猎的机遇并未几，更多的是居中调和，和他名字中的“He”和“Du”的意义符合，是以在付与神音的时候就应当从这方面动手；而另一些人则以为，梦境之神“Ye-Dun”在付与哈度神力的时候只会认定他现在的名字，如果妄然地窜改了他的名字，有能够会使神灵不喜，最后导致神力丧失，这但是非常糟糕的事情，如许说来就只能在其名字后新加神音；最后另有一小部分人以为，对“Ye-Dun”而言，“He-Du”这个名字应当作为一个完整的神音符字来考虑，也就是说“Ye-Dun”是默许哈度已经获得了一个神音，才会给他降下神力的，这类环境下能够了解为哈度的名字就是一个神音，而遵循族规，一个祭奠周期中是不能获得两个神音的，综上所述哈度这一次不该该再分外获得一个神音，不然就会有违族规和神灵的承认的。
固然看到首级的脸都白了，但哈度为了能够获得褐林豹超凡的奔驰才气，也只能硬着头皮持续说：“Jin-La_A-Fo'ol”，“要在太阳再次升起到天空正中前完成”。