第116章十年大自在[第2页/共3页]
理顺了功法后，方天就再次修练了起来。
有家有爱有父母的方天却挑选单独一人，呆在又小又黑的房间里。
遵循以往一向修练的步调，方天接着练了下去。
方天散于体外的灵识无助的悄悄挥动了一下，这些灵识也因为六合之间没有了灵气的启事，本来最后能够探出体外数百米的灵识，这会儿竟也只能离体三米摆布就没法自如伸展。从一个金丹初期妙手，到重新变成一个浅显人的痛苦不堪的过程，已经摆在了方天面前。并且回到浅显人的时候也并不冗长，大略算一下，就算方天坐着一动不动，也只能对峙不敷三天时候。
当《大安闲功》口诀再一次豁地闪现在方天识海当中时，当这一段口诀又一次刚强地回到了方天脑海里时，当一行行熟谙的字句不经意间一一闪现出来，方天晓得，这个他能真正修练今后，再也没有看在眼里过的功法，也自有其奇妙之处。
自傲的笑容再次回到了脸上，挑了挑眉后，方天就盘膝跌坐于地，再次封闭六识，并开端再次修练起曾被他本身批的体无完肤的自创功法《大安闲功》功法。
方天绝望的站起家来，抱着必死的心，随性向着火线走去。
那么要顺利的度过这处符文空间，方天就只要两种体例可供挑选了。
这门功法才是方天修练时候最久的，这门功法也是方天练的最没有结果的功法。不过对这功法的谙练程度，却早就远超越方天本身的想像。
方天就如许始终悄悄地盘坐着，不知不觉间他就修练了足稀有年之久。
这里的修者世代受灵气滋养，还用得着“养精化神”吗？
《大安闲功》功法中有很多看来非常乖戾的东西。如此中所述的“筑穴藏气”、“养精化神”。如此中所言的大道“顺之为人、逆之为仙”。这其间的各种拿到现在这个天下中来讲，那是一件很好笑的事情。
比及进入“空、无”符文空间后，方天再一次回想《大安闲功》功法后，才有些恍然大悟的感受。
现在方天还要靠这个功法来保命了。
实在没有体例下，方天也只要死马当活马医。
试着修练了一会，方天赋完整肯定了，这个功法就是他自救的最好的，也是独一的体例。
这时才算是周身诸穴皆通，一道道灵气在体内自成循环。
挥去那些已经变得很不阳光，乃至有些阴暗的设法后，方天再次猖獗思考着处理体例。
在其间这个高品级灵气天下中，六合之间的灵气是无所不在。修者们每一吸一纳，所得灵气也是非常充沛的。在其间界中，修练者天然能通过炼化六合灵气为己用，如许就能步步晋升，终究晋升到合体期。再有一个境遇，一点遇合，一丝贯穿天然便能够得道飞升，继而成仙了。
自来到其间界后，方天也不是没有回想起过他自创的《大安闲功》。
当初之以是不能修练，是因为灵气淡薄至极矣。即便是在灵山名川处，也几近是没法找到的那怕一丝灵气，就更不要谈及要将灵气吸归入体内的设法。进而九转功成晋升境地，也是妄图。人是生而有灵的，只是平时的一举一动就会将人生而带来的灵气发散于六合之间去，如何有体例堆积灵气？又更如何能谈到精进二字？所之前人们想到的体例，就只要一个“藏”字可资操纵。而此界则又完整分歧，此处灵气极其充沛，修至元婴中期之前，因为六合灵气极其浓烈，修者能等闲的将灵气吸入体内却不会有散去之忧。也就不必去“藏”了，“筑穴藏气”法门就是修练至元婴顶期与合体期才需求去考虑的题目。也就是说，除非真正的修到了合体期，才会碰到灵气不敷，没法更进一步的费事，此界中练至合体期的又有几人？并且又有谁能总结出这类完整分歧用的《大安闲功》功法？以是才有自来此界以来，方天一向觉得这“藏”字，毕竟只是一个笑话的弊端设法。现在方天不经意地回思起来，这门功法倒是他独一保命的体例。《大安闲功》与它的一些功法理念的构成，不也恰是因为没有灵气存在吗？
灵气本就无处不在，还需求“筑穴藏气”吗？
一天多畴昔了，方天只能眼睁睁的看着丹田中的那颗金丹开端逐步缩小着萎缩着，但是方天的身材在这“空、无”符文的感化下，仍如同一个庞大的白炽灯胆，不断地向外披发着乳红色的光芒。方天体人统统的灵气暴射出去的乳红色的光芒只要一进入到符文空间，就飞速地融入空间当中并向着四周化去，全部空间中的灵气浓度却未因为灵气的渗入，而产生一丝一毫的窜改。
“朱砂炼阳气，水银烹金精；金精与阳气，朱砂而水银；掇来归鼎内，化作一泓水；药物生玄窍，火候发阳炉；龙虎交会罢，金鼎产玄珠；此窍不凡窍，乾坤共分解………。”
为此，当年的方天还自创出了一门修真功法，这门功法就是方天本身都一向引觉得傲的神功《大安闲功》。一想到《大安闲功》，当年熟极而流的口诀，就如缓慢的在方天的脑海中闪现出来。《大安闲功》与方六合点的这个高品级天下的修真谛念是截然分歧的。《大安闲功》这个已经刻入到方天的认识最深处的，也是他一向以来嘲笑本身的最大的证据的功法并不是完整不成取的。
神游了一会儿后，方天就再次收摄心神，练起了《大安闲功》第三层功法来。
一想到当年的决定，方天内心还满满的满是苦涩。他脚步沉重，耷拉着脑袋，痛苦的回想着过往各种。曾经本身的无知伤害到了爱着本身的亲人们，如果没有父母的分开，他还会像一个井底之蛙一样，永久在父母的翼护下，不晓得天有多高地有多厚的浑浑噩噩的活着。
方天再次嘲笑了宿世的本身以后，一个突如其来的动机在他的脑海中闪现了出来。
盘坐才没有多一会工夫，金丹中就有的灵气扭转而出。
另一个别例就是反其道而行。
已经把本身看作行尸走肉的方天一样回想起本身的平生。
方天乃至自暴自弃的不去节制本身的灵识灵气，沉浸在了畴昔那些磨难日子里了。
《大安闲功》的第二层功法修成，也不过是“青木诀”修练到练气期二层的模样。《大安闲功》固然极费事，但方天有锻体术的根柢，又有金丹相辅，不一会儿，第二层功法大成。
方天细心的回想着自创功法《大安闲功》功法，并将在此界中，本身修练的数种功法也一齐连络在了《大安闲功》当中。
固然这个吸纳灵气的过程是极迟缓的，乃至还比不上灵气披发的速率，但这就是但愿地点。
那是一段不堪回顾的旧事。
而其间界则分歧，其间界讲究功法一意精进，要求不竭的炼化精纯统统的灵力，让境地稳步的上升，终究得以飞升成仙。
将《大安闲功》第三层功法修成后，方天发明任是在这处符文空间里，任是在淡薄地如无一丝灵气的“空、无”里，固然本身材内的灵气还是有些向披发的迹像，但他却也能从外界接收到一丝微薄的灵气了。