56|9.14[第2页/共2页]
故善人者，不善人之师﹔
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
言善信，政善治，事善能，
大曰逝，逝曰远，远曰反。
夫物芸芸，各复归其根。
老子:「品德经」:第十六章
知其白，守其黑，为天下式。
不得已而用之，澹泊为上。
俗人昭昭，我独昏昏。
万物并作，吾以观复。
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
是以侯王自称孤、寡、不谷。
不自见，故明﹔
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。
《品德经》——《老子品德经》
大音希声﹔
荒兮，其未央哉。
天下万物生于有，有生于无。
故处置于道者，同于道﹔
下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。
善有果罢了，不以取强。
同于失者，失亦乐得之。
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
涤除玄鉴，能无疵乎。
涣兮若冰之将释﹔
重为轻根，静为躁君。
不贵其师，不爱其资，
孰能安以动之徐生。
无有入无间，吾是以知有为之无益。
敦兮其若朴﹔
神无以灵，将恐歇﹔
老子:「品德經」:第二章
是以君子整天行不离辎重。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
不善人者，善人之资。
绳绳兮不成名，复归于无物。
道隐知名。
天长地久。
老子:「品德经」:第十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
雄师以后，必有凶年。
老子:「品德经」:第二十三章
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
孰为此者。
诚全而归之。
人法地，地法天，天法道，道法天然。
万物无以生，将恐灭﹔
轻则失根，躁则失君。
其在道也，曰：余食赘形。
常使民无知无欲。
老子:「品德经」:第二十二章
不知常，妄作凶。
视之不见，名曰夷﹔
夫兵者，不祥之器，
故道大，天大，地大，人亦大。
上德若谷﹔
高低相盈，音声相和，前后相随。
不自伐，故有功﹔
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公觉得称。
旷兮其若谷﹔
明道若昧﹔
道生一，平生二，二生三，三生万物。
何谓贵大患若身。
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
老子:「品德经」:第三十七章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
老子:「品德经」:第二十章
吾何故知众甫之状哉。以此。
建德若偷﹔
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
是谓袭明。
上德不德，是以有德﹔
六合以是能长且久者，
乐与饵，过客止。
曲则全，枉则直，洼则盈，
自伐者无功﹔自矜者不长。
是以贤人去甚，去奢，去泰。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
自见者不明﹔自是者不彰﹔
老子:「品德经」:第四十一章
我独泊兮，其未兆﹔
进道若退﹔
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
死而不亡者寿。
上仁为之而无觉得﹔
强其骨。
不自是，故彰﹔
六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。
公乃全，全乃天，
以其终不自为大，故能成其大。
强梁者不得其死，吾将觉得教父。
人之所畏，不成不畏。
能知古始，是谓道纪。
孔德之容，惟道是从。
知其荣，守其辱，为天下谷。
老子:「品德经」:第三十二章
有物混成，先六合生。
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
老子:「品德经」:第三十五章
老子:「品德经」:第三十章
混兮其若浊﹔
儽儽兮，若无所归。
埏埴觉得器，当其无，有器之用。
老子:「品德經」:第一章
以其不自生，故能长生。
我独异于人，而贵食母。
鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。
夷道若颣﹔
大道泛兮，其可摆布。
为天下谷，常德乃足。
是以贤人有为，故无败﹔
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
犹兮若畏四邻﹔
俨兮其若容﹔
虽智大迷，是谓要妙。
老子:「品德经」:第十四章
大器晚成﹔
行不言之教﹔万物作而弗始，
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
物或恶之，故有道者不处。
道之出口，淡乎其有趣，
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
故贵以贱为本，高以下为基。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
同于道者，道亦乐得之﹔
周行而不殆，可觉得六合母。
复归於朴，朴散则为器。
知名之朴，夫亦将不欲。
夫亦将知止，知止能够不殆。
敝则新，少则得，多则惑。
往而不害，安平泰。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
上德有为而无觉得﹔
宠辱若惊，贵大患若身。
故失道而后德，失德而后仁，
其次，亲而誉之﹔
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
绝圣弃智，民利百倍﹔
夫唯不争，故天下莫能与之争。
其次，畏之﹔
夫唯不成识，故强为之容：
明白四达，能无知乎。
寂兮寥兮，独立而不改，
老子:「品德经」:第二十五章
君子居则贵左，用兵则贵右。
处世人之所恶，故几于道。
老子:「品德经」:第七章
上礼为之而莫之应，
侯王无以贞，将恐蹶。
天下皆知美之为美，斯恶已。
迎之不见其首，随之不见厥后。
有无相生，难易相成，是非相形，
是谓微明。
强行者有志。
道冲，而用之或不盈。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
吉事尚左，丧事尚右。
老子:「品德经」:第四十三章
地无以宁，将恐废﹔
则攘臂而扔之。
故物或损之而益，或益之而损。
谷神不死，是谓玄牝。
天下神器，不成为也，不成执也。
吾不知谁之子，象帝之先。
专气致柔，能如婴儿乎。
弱其志，
使夫智者不敢为也。