第六十七章我有三宝，持而保之[第1页/共1页]
--纯阳真人
慈故能勇，俭故能广。
--河上公
不敢居于天下人之先，以是才成为万物之首级。
天将救之，以慈卫之。
陆逊恰是操纵了关羽的心机特性，心胸三宝：慈、俭、不敢为天下先，对关羽表示出谦下、学习、崇拜乃至怯懦不敢与他为敌的态度，使关羽放松警戒，产生"意骄志逸"的心态，从而适时打击攻取计谋要地的。
天道要救护谁，就用慈爱来保卫他。
以慈爱物，物则爱之如己父母，虽为之效死而不辞。故能够战，能够守。天之将救是人也，则开其心志，使之无所不慈，无所不慈，则物皆为之卫矣。
--苏辙
慈者，谨慎笃厚，内和其光，外敛其形，表里皆白。
当代人舍慈仁，但为勇武。舍其俭省，但为奢泰。舍厥后己，但为人先。以是如此，动入死地。
不敢为先而常谦下，不妄肇事而常虚应，人皆尊之，故能为成才器之人之长也。
不敢为天下先，故能成器长[3]。
夫慈仁者，百姓亲附，并心一意，故以战则胜敌，以保卫则坚毅。天将救济善人，必与慈仁之性，使能自营助也。
慈爱，用以战役则可取胜，用来保卫则能稳固加强。
这时，陆逊把环境陈述给孙权，以为缉捕关羽的机会已到。因而孙权暗中派兵而来，委任陆逊和吕蒙为前锋。雄师一到，敏捷攻占了公安和南郡两地。
[4]且：取。
若肖，久矣其细也夫！
心常自足，虽不足而不消，所处无不豁然广大矣。
陆逊怀揣"三宝"巧胜劲敌
4．世人都倾慕虚荣，都喜好寻求勇武、浪费，为此争高抢先，无私排他，贪婪不敷，以是繁忙不休，痛苦无尽头。身心俱为名利物欲所累，怎能不烦恼痛苦？真是庸人自扰。
--陆希声
--范应元
有慈爱就能勇武，有节流就能宽广不足。
今舍慈且[4]勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
--司马光
如果它像某个东西，就早已成为藐小的了。
我有三宝，持而保之：
我有三宝，持而保之。
夫慈，以战则胜，以守则固。
1．本章申明"三宝"：慈爱、俭仆和不为天下先的首要性。有慈爱则能固执英勇，有俭仆则能宽广充足，不敢为天下先则能天赋下而治。为甚么？因为这正符合道之博爱、道之柔嫩、道之简朴、道之谦虚。不然，如果放弃慈爱俭仆，抢先争高，则必会背道而驰。
陆逊与吕蒙相见，说："关羽比来逼近你的陆口，你如何还回到建业来了？"吕蒙说："我晓得，但是我的病很重啊！"陆逊阐发说："关羽自恃英勇无敌，常常欺辱人，他听到你抱病的动静，必定不做防备。如果现在给他个出其不料，可将其活捉礼服。我们应与吴王好好计齐截下。"吕蒙说："关羽向来英勇，不但作战难以对于，并且他的声望和信义现在很高。他现在刚打了败仗，信心气势都很盛，要礼服他是不轻易的。"厥后，吕蒙见到孙权，孙权问："你病了，谁代替你的职务呢？"吕蒙答复说："陆逊谋深虑远，可当此重担。并且他现在名声不大，关羽不会对他有所顾忌，以是他接任更合适。如果任用他，该当奉告他：对外要埋没才气行迹，对内要暗中察看情势窜改，寻觅无益机会，方可克服关羽。"因而，孙权召见陆逊，让他代替吕蒙的职务。
3．一个顺服大道而行的人，大道天然会救护他庇护他，无失无虞。为甚么？因为他抓住事物生长的规律，以是办事就能胜利；因为他与人无争，以是无人侵犯于他。
典范故事
--憨山德清
[1]我道：即道，我们的道。"我"不是老子自称。
现在的人放弃慈爱而取勇武，丢下俭仆而取浪费，舍弃让步而抢先，成果是死路一条。
我有三件宝贝，对它执守而器重：第一叫慈爱，第二叫节流，第三叫不敢为天下先。
天下人都说道大，仿佛无形，甚么也不像。
2．老子所说的"三宝"，表现了他遵道而行，有为而无所不为的思惟。此中慈爱最贵，既有柔又有爱，正合大道，如水的柔嫩而津润万物。以是慈爱能战能守。为甚么？因为爱养万物，不与万物争，以是万物甘心归附；因为有弹性，能屈能伸，能进能退，无往而不堪。
--河上公
[2]肖：像，这里引申为不像任何东西，即无形。
陆逊来到陆口，顿时给关羽写信，信中说："之前看贵军行动，以法制兵，能以小胜大。不但打败魏国，并且无益于两国的联盟。我但愿您能乘胜进步，终究实现霸业。陆逊才疏学浅，受命西来驻防，一贯敬慕您，愿以您为表率，但愿您能周到筹划，制定方略，确保全胜。我本是一介墨客，所见不免疏漏痴钝，勉强陈述我的定见。我能与威德高贵的将军您为邻，以是向您陈述我的鄙意。所讲不必然符合兵法，但确是至心。"关羽看信后，因而放松警戒，进而轻视吴国了。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
正因其大，以是不像任何东西。
夫唯大，故似不肖。
慈愍于物者，必能勇于挽救，所谓仁者必有勇也。俭省于用者，必能广于振施，所谓节用而爱人也。不敢先于天下，则必能成器用之长。然此三宝最以慈为贵，慈于物则忧爱之矣。爱人者人亦爱之，忧人者人亦忧之。
译文
解读心得
三国期间，关羽率军北伐，将魏国的于禁活捉了，又把曹仁围困在樊城。而此时镇守陆口的吴将吕蒙宣称有病，回京都建业疗养。
天下皆谓我道[1]大，似不肖[2]。
前人校注
仁者必有勇，约省则不足。仁者，众之所附。
注释
[3]器长：万物的首级。器，万物。