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闲言少叙，持续穿越。现在您能够去元朝和南宋，这两个朝代风行纸币，不风行银子，您需求把百元钞票兑换成0.33克黄金，然后照顾黄金来到元朝和南宋，再用金子兑换纸币。元朝有一种纸币叫“中统钞”，在公元1266年，黄金1两能兑换中统钞20贯。花上0.6贯中统钞能买一石大米。元朝一两黄金重40克，一石米重100斤，以是0.33克黄金能买大米27.5斤。需求申明的是，元朝的天子喜好滥发纸币，中统钞贬值得非常快，到了1309年，一石米已经卖到了1000贯，比1266年的米价贵了一两千倍！与此同时，黄金对中统钞的比价也上涨了一两千倍。换言之，固然中统钞在敏捷贬值，黄金却保持了它的代价和采办力。由此可见，如果一小我想在元朝耐久糊口的话，最好持有黄金，最好别持有纸币。

——1916年春季的北京，能买25斤大米

如果您感觉在民国初年的都城北京购物太不划算，无妨再穿越到1936年的省会都会太原。当时太原不风行碎银子，您得把银子兑换成银元。在1936年的太原暗盘上，一两银子（50克）能换两块银元，13.7克银子能换0.55元，也就是大洋五角五分。这点儿钱够买甚么呢？够吃一份最便宜的西餐，或者一桌较为丰厚的中餐，或者雇辆人力车绕着太原城跑上一天零半夜，或者在山西铁路支线“正太线”上乘坐火车150千米，或者从太原往山西其他都会打一个时长不超越5分钟的长途电话（当时长途电话每5分钟计费一次，最长通话不得超越10分钟）。如果您穿越胜利后表情特别冲动，想给身在本日北京的亲朋打一个安然电话，那您最好筹办两张百元钞而不是一张。

如许看起来，现在的东西虽贵，民国的东西更贵，当代人去民国购物实在太亏损。不过民国有一样东西便宜：屋子。1914年，北京西城区丰厚胡同的四合院，正房3间，配房两间，南房两间，占地半亩，只要纹银225两就能到手。225两约莫是一万多克，每克银子7.3元，您只需求拿出七八万群众币，兑换225两白银，然后乘坐光阴机来到1914年，就能买下这么一所四合院。到了1930年，北平社会调查所统计北京房价，王府井一带最豪华的独栋小洋楼也不过20块大洋一平米，折成银子才十几两，约莫六七百克，您花上几千元群众币，先去中国银行兑换六七百克银子，再拿到民国暗盘换成20块大洋，就能买下一平米豪宅，挺划算吧？

2、您有百元群众币；

有女弟子从学者，識字，讀弟子规，与男人同。更讀小学一部，女四书一部，看呂氏闺范一部，勤与讲說，使明大义。只须文理略通，笔迹清楚，能作家书足矣。诗文均不必学，词赋尤不成学。

以是您需求兑换，需求把百元钞票兑换成前人熟谙并且承认的货币，比方黄金，比方白银，比方当代的各种货币。现在黄金牌价300元一克，白银牌价7.3元一克（这篇文章是一年前写的，当时金银牌价没现在高），您那张百元钞票能够兑换0.33克黄金或者13.7克白银。鉴于历朝历代的货币都是古玩，市场代价远远高实际代价，以是我不建议您直接兑换古币，那样太不划算。

有以夫蠢懦，而能自理家务计算钱谷出入不能欺者；有夫不肖，而能与其子同理家务不至破荡产业者；有夫死子幼，而能教养其子亲善表里姻亲摒挡家务至于兴昌大者，皆贤妇人也

‘女子无才便是德’产于明末，盛于清初。清初不给女子讀书虽成遍及征象，反对者亦多；社会上女子才德讨論亦较较着。明末王集敬妻作《女范捷錄》云：

——不值得买铜带去铸钱

您如果细心的话，会发明一个奇特的征象：猪肉竟然比牛羊肉还贵！实在不但明朝的猪肉比牛肉和羊肉贵，从唐朝到民国，乃至一向到鼎新开放前夕，在大部分地区和在大多数时候，猪肉都比牛羊肉贵。为甚么呢？因为畴昔榨油技术掉队，植物油的本钱很高，代价很贵，老百姓风俗用肥肉内里的植物油代替菜籽油，以是越肥的肉越受欢迎，越肥的肉越贵。不信您趁便再穿越到1960年，去当时候的供销社探听探听肉价，猪肉必定比羊肉贵，五花肉必定比瘦肉贵。

——明朝万历十八年，能买到20斤猪肉

男人有德便是才，斯言犹可；女子无才便是德，此语诚非：盖不知才德之经与邪正之辨也。

民国前期还是风行碎银子的，在1916年春季的北京，一石国产大米卖1.7两银子，一斤菜籽油卖0.1两银子，一斤瘦猪肉卖0.06两银子，一斤咸带鱼卖0.036两银子，一斤柿子卖0.068两银子，一个咸鸭蛋卖0.01两银子。民国一石米标准重量是160斤，一两银子标准重量是50克，您换算后就晓得，您那张百元钞兑换的13.7克白银，只能买25斤大米，或者2.7斤菜籽油，或者4.5斤瘦猪肉，或者7.6斤咸带鱼，或者4斤柿子，或者27个咸鸭蛋。

中国新式女教应以此为极则矣。

李贽讃卓文君再嫁（《藏书》卷二十九〈司马相如传〉）、红拂本身择配（〈评红拂记〉）是千古來第一个嫁法；皆見出晚明女教之異端。

别的主张女子应受教诲的很多，藍鼎元（1675－1733）作《女学》；任启运（1670－1744）作《女教经传通纂》；陈宏谋（1696－1771）作《教女遗规》；菉猗女史李晚芳作《女学言行錄》；都出在清之乱世，是很宏富的大书。陈宏谋序《教女遗规》云：

有女弟子，男人有过，概不责臀。虽小童不得与之玩耍。如女已十岁，外师未过五十者不宜教之。

这便是清朝女教主旨。又称塾中法则云：

谓人有男女则可，谓見有男女豈可乎？谓見有是非则可，谓男人之見尽长，女人之見尽短，又豈可乎？（《焚书》卷二〈答以女人学道为見短书〉）

3、您想乘坐光阴机到已经逝去的某个期间去购物。

附注：文中数据首要来源于民国党报《中心日报》、民国刊物《太原指南》、民国论文《北平市之地价地租房租与税收》、《中国历代度量衡考》、《中国历代左券会编考释》、《康熙实录》、《明世宗实录》、《宛署杂记》、《古董琐记》、《宋会要辑稿》崇儒2之34《政和学规》、《日知录》卷11、《商君书去强》、《管子轻重甲》、《史记孔子世家》。

起首您晓得，如果不做任何兑换，揣上群众币就直奔魏晋南北朝或者唐宋元明清，极能够买不到任何东西，因为那些卖家底子不熟谙您拿的是甚么玩意儿，您说是钱，人家会说：一张彩色的纸罢了，如何会是钱？蒙人！