妙笔文学网 - 历史军事 - 开元情诗与剑榜 - 第440章 只有杠精才懂杠精!

第440章 只有杠精才懂杠精![第1页/共2页]

就跟百无聊赖时写的日记一样

可题目是,“你这和论心,又有甚么关联啊?”刘清再次收回质疑道。

固然他们本来并没有一小我是看他手的指向的玉轮,但现在都感觉本身和刘清不一样,是有憬悟的人。

陈成持续道:“通过本身多年的修行,茅塞顿开后,必定回归初心,做回本身。老子讲——哎,郭小四你用这类眼神看我难堪,是‘老子’在讲,而不是老子在讲。老子曰:含德之厚,比于赤子。品德深厚的人就如同出世的婴儿一样,达到了返璞归真的境地!我这平生流落四海看淡了目前,走出了山川之间,转头再看——”陈成一转头,手指着挂在远处山岳间的明月:“看山还是山,看水还是水,月高高地挂得空。”

这也代表,他完整认输了。

那我要不要“诗佛双修”呢?

只要杠精,才最体味杠精嘛!

新风吹翠叶,残露湿栖鸿。

仍然是月。

“我管这叫做:看山不是山,看水不是水!”陈成又抛出了另一条金句。

也就是“心外在理,心即天下”的主观唯心主义思惟!

这段在后代耳熟能详的话,出自宋朝禅宗大师青原惟信,他提出了人生的三重境地,也就是参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。(不过因为这位大师名字很轻易跟唐朝禅宗高僧青原行思搞混合,以是常常有公家号瞎扯淡说是这话是青原行思说的。既然不是青原行思说的,那他必定不会找小陈索要版权,并且很不刚巧的是,青原行思大师已经在客岁,也就是开元二十八年圆寂了……)

惭愧欲死!

以是陈成能够变着体例地玩弄他们。

全诗寡淡如水,波澜不惊,既见不到有甚么心机过程的狠恶颠簸,也没见到有甚么睿智的哲理沉思。

在这清秋的季候议论佛法,在山川风景中论“心到底在那边”。

何况先人奖饰阿难,也只说他“多闻第一”,也就是见很多听很多,论聪明,恐怕比“拈花一笑”的迦叶尊者差很多吧……

因为在方才我质疑你的“不问岭南禅”时,你并没有举例说,佛祖在第几次又阐述了类似的观点!

“很简朴,诗的开端,我看月不是月。”陈成浅笑道:“诗的结束,我看月——”

风尘经古寺,落拓正囊空。

“咋样,还比不比了?论佛,谈诗,都随便你们来,趁我表情好。”陈成没想到,本身这一次对阵五律派,竟然俄然得心应手起来,谈起佛法来也是涓滴不虚,很能唬人!

但是说多了以后,本身也被本身蒙蔽,误觉得本身贯穿的就是佛祖的设法,乃至有点“唯我独尊”的迹象了!(佛祖第一,徒弟路承允第二,我刘清就是第三了!)

向来他都能大获全胜,可此次算是完整栽在了陈成这个小杠精的手里。

“你看不出来关联的话,那申明你这段佛经美满是白看了!故事也是白讲了!脑筋也是白长了!”陈成摇着头,咂着嘴,一副“中间朽木不成雕”的模样。

看来我莫不就是佛家说的那种有慧根的人,即便不读经,不参禅,也能参悟大道,和六祖惠能大师是一样的?

也能够完整没有进步,只是玉轮产生了表相的窜改,然后让我这个俗人赞叹了一下。

就和陈成猜的一样,阿难七问七答,收成了佛祖的七次否定。

一点没错!

六少懵懵懂懂,因为他们都还处于这一阶段,大人说甚么,他们都信赖。

陈成的话,字字如刀!扎在刘清脆弱的胸口上!

简简朴单八个字,听在世人的耳中,却仿佛能够咀嚼出很多东西。

“但你没有!永久都是嚷嚷着这一议题!”

回过甚来讲,《楞严经》中的七次论心,可谓这部典范中最难懂的一部分,哪怕记叙者阿难本身也完整没搞明白!

为毛我听了第一次论心就把诗写出来了,因为我就晓得你在挂羊头卖狗肉,在自发得是地鼓吹本身那一点点陋劣的观点呢!

明天跟人同宿古寺,谈了谈佛法,月色还挺好的。

……

还真让人……不太等候呀!

刘清和五律派的人,本来脸上充满着思疑和嘲笑,但是现在却都收敛了一些,忍不住如有所思。

想乱来我们,投机取巧,没门!

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有很多人都被困在佛祖的这个题目内里,很难呈现一个把佛祖“七次否定”全颠覆的答案出来,以是刘清就讨巧地只拿一次说事。

以是“回顾峰头月,清光似分歧”。

讲到这里,陈成也就不再卖关子了,讲道:“你说佛祖与阿难尊者初度论心的时候,问阿难在讲堂里看到甚么。阿难说:先瞥见如来,再瞥见大众,再往外看是窗外的林园。可有人只瞥见内里的林园,看不到如来,那就是愚民!是凡夫俗子!”

我没有中间那么脸皮厚,宣称本身已经从佛祖那边把握了真谛——阿难尊者都没敢这么说呢,你看他在《楞严经》中的记叙,清楚就是被佛祖这个老杠精戏耍得团团转的铁憨憨,能有甚么贯穿?

“我看甚么?”刘清不耐烦道。

谈佛清秋际,论心山川中。

你如许的,我一天能够写二十篇不止!

这就是陈成拿“手指月”来举例,申明刘清只看到手指,而疏忽玉轮;

“你急甚么,我这不正筹办讲么!”陈成抖抖衣袖,一副萧洒自如的模样。

这能算甚么好诗?

也就如许罢了了!

特别在佛法上,这小子美满是内行妄论熟行,观点的差异,毫不是临时抱佛脚,看几卷经籍能补上的。

“风尘”“落拓”不过是互文,讲得是本身正在落魄孤单、囊中空空的时候,风尘仆仆地颠末端开元寺。

而小陈我呢,就跟我本身说的那样,听你们讲这些佛经故事,固然能够遭到了你们的曲解,可我还是学到了一些东西,有一点感悟。

而敌方阵营的刘清等人,固然也感觉陈成讲得有事理,用来忽悠善男信女的话,必定很好用——

和第一首诗一样,这一首也是字面意义挺简朴,天仙姐姐也能大抵听懂的一类。

回顾峰头月,清光似分歧。

实际上呢,离开你限定的“二次论心”的桎梏,我信赖佛祖在其他此阐述中,底子就不能左证你的观点!

我能够是大彻大悟,从“看月不是月”达到了“看月仍然是月”的大美满境地;

“真是痴顽啊!”陈成感慨,又伸出一根手指:“你看。”

“甚么东西?”刘清皱着眉头,故弄甚么玄虚呢!

刘清一脸“毫不让你插科讥笑就通过”的严厉模样!

至于我在听到论心后到底是哪一种进步——那你本身判定啰。

但是又要承认,不谈佛法的话,这小子对民气的洞悉,竟然那么精准狠辣!

眼看着陈成化身为“鸡汤大师”,报告人生的事理,六少和天仙姐姐都感觉这小子很短长的模样,好佩服,好棒棒呀!